طقوس كنيستنا القبطية

كلمة يونانية من مقطعين :

ايبو بمعنى تحت " مساعد " ...

دياكون بمعنى " شماس " ...

فيكون المعنى : مساعد الشماس ...

1- لا يقل سنة عن 20 سنة ...

2- ان يزكى من الشعب والاكليروس ...

3- ان يكون مشهودا له من الجميع بالاعمال الصالحة والاخلاق الفاضلة ...

1- حراسة ابواب الكنيسة من الهراطقة والدواب ...

2- تنظيم الجلوس فى الكنيسة " الرجال فى اماكنهم - النساء فى اماكنهن - العذارى والراهبات فى اماكنهن - الارامل فى اماكنهن " ...

3- ايقاد سرج الكنيسة ...

4- حفظ كتب الكنيسة وثياب الكهنة والخدام ...

5- تعمير المجامر ...

6- مساعدة الدياكون , وينوب عنه اذا دعت الحاجة ...

هذه الوظائف تضاف الى وظائفه السابقة ولا تلغيها حينما كان اغنسطسا , فيمكنه ان يقوم بوظيفة الآغنسطس اذا دعت الحاجة ...

++ يرشمه الاسقف فى جبهته بأيهام يده اليمنى ويقول :

" ندعوك فى كنيسة الله المقدسة امين ... فيرد الشعب : امين " ....

ثلاث رشومات بالابهام دون وضع يد ... فيحل الروح القدس عليه , ويعطيه مواهب الخدمة الموكلة اليه ... ثم يتلو عليه الوصية الخاصة به :

"يابنى قد اؤتمنت على درجة حسنة , تكون تابعا للشماس وتساعده فى عمل الخدمة, وتحفظ ابواب البيعة , والنظام فى الكنيسة " ...

مثل ملابس الاغنسطس وبنفس النظام , والبطرشيل الذى يربط على هيئة حزام معناه قيد بواجبات وخدمات , وربط بقوانين كنسية لا مفر من اتباعها والعمل بموجبها ...

1- لا توضع عليه اليد , ولا يقص شعره , بل يرشم فقط ...

2- يمكنه ان يتزوج بعد اخذ الدرجة دون ان يفقدها ...

كلمة سريانية معناها خادم ... وباليونانية دياكون ايضا , اما فى القبطية فتنطق " ريف شمش " ...

1- الا يقل سنه عن 21 عاما ...

2- ان يكون قدوة فى الكلام والتصرف والمحبة والطهارة ...

3- بلا لوم كما قال الكتاب المقدس ... " وهؤلاء ايضا ليختبروا اولا ثم يتشمسوا ان كانوا بلا لوم - 1تى 3 : 10 " ..

4- متواضعا قنوعا غير محب للمال , قادرا على احتمال مشقات الخدمة بلا تذمر , صاحب مبدأ , لا يحابى وجه انسان على حساب الاخرين ...

5- يعكف على القراءة حتى يبنى نفسه روحيا وينمو فى النعمة وفى معرفة ربنا يسوع المسيح ...

6- ان يكون مشهودا له من كافة المؤمنين بالامانة والعفة وحب السلام ...

+ تلاوة مردات الاواشى فى القداس ...

+ التنبيه على المصلين ببدء الصلاة ...

+ التنبيه على المصلين بحفظ النظام والسكون والوقوف فى الصلاة بمخافة ونقاوة وخشوع ...

+ معاونة الكاهن فى افتقاد الشعب ...

+ كان يكتب اسماء مقدمى القرابين والعطايا للكنيسة ليذكرهم الكاهن بعد اوشية القرابين كما جاء فى الدسقولية " 35 " : " ليكتب الشمامسة كل يوم اسماء من يأتى بالقرابين حيا كان او ميتا ليذكروهم عند القراءة والصلاة, وكانت توجد حجرة خاصة عند الباب القبلى للكنيسة تسمى حجرة الدياكونية ... يجلس فيها شماس يتقبل عطايا وتقدمات المصلين قبل دخولهم الى الكنيسة ...

+ تنظيف الهيكل وترتيب المذبح قبل حضور الكاهن ...

+ يقرأ الانجيل المقدس فى القداس الالهى ...

+ يتلو مردادت الشماس داخل الهيكل لان مردات الشماس داخل الهيكل من حق الدياكون والآرشيدياكون فقط ... ولكن الان سمح للشمامسة بدخول الهيكل بسبب قلة الشمامسة الدياكون والآرشيدياكون ...

1- يلبس الدياكون " الشماس الكامل " والارشيدياكون " رئيس الشمامسة " التونية والبطرشيل الاحمر اشارة الى الاغتسال بدم المسيح ...

والبطرشيل يكون على الكتف الشمال دلالة على حمل الصليب , ويرمز طرف البطرشيل الى اجنحة الملائكة , وفى هذا يقول القديس يوحنا ذهبى الفم " لا حظوا الفرح الروحى يامن تشبهون اجنحة الملائكة بلباسكم البطرشيل الجميل الذى يوضع على اكتافكم اليسرى " ...

2- يمكن للدياكون والآرشيدياكون ان يلبس طاقية مزينة بالصليب وبعض صور السيد المسيح والقديسين , وهذا تراث قديم ...

1- اذا تمت رسامته قبل زواجه فلا يتزوج ...

2 اذا ماتت زوجته بعد رسامته يظل بلا زواج - تماما كما فى حالة الكاهن - اما اذا تزوج فأنه يفقد رتبته ...

* ان يكون عالما بالكتب المقدسة
* ان يكون ملما بوظائف الرتب الشماسية الاخرى مثل المرتل والاعنسطس والايبودياكون

* ان يكون ملما بطقوس الكنيسة.
* ان يكون مشهودا له من الجميع .
* ان يزكى من الاكليروس والشعب .

* يرأس جميع الرتب الشماسية الاخرى , ويدبر لمورها, ويحدد لها اعمالها .
* ان يكون مثل ادن وعين الاسقف .
* يقدم المختارين لنيل الدرجات الشماسية المختلفة .
* يساعد الكاهن فى مناولة الدم ادا كان مخصصا للخدمة وليس مشغولا بعمل اخر.
* يخدم الايتام والارامل.
* يخدم الغرباأ
* يكون مثالا لجميع الكنيسة فى القدوة والعمل الصالح .

بعد صلاة الصلح مثل الرتب الاربعة السابقة .. ويطلب الاب الاسقف فى صلاته ان يملآه
الله من الحكمة والقوة كمثل استفانوس اول رئيس للشماسة , ويقول الاسقف * ان
تجعل عبدك مستحقا لشركة الشماسة .. باركه وثبته *.. ويقرأ انجيل يو 17 :24-26
ويتكلم عن المحبة التى هى اساس كل خدمة وكل رتبة من اجل خدمة الرب .. ويقرأ
ايضا الرسالة الى تيموثاوس 1 تى 3 : 8 -10 .. ويتكلم فيها عن شروط اقامة
الشماسة.

هذا هو طقس رسامة الارشيدياكون .. فنطلب الى الله ان يفهم كل شماس رتبته وشروطها ووظائفها ويلتزم بها لكى يكون هناك نظام والتزام داخل الشماسة ..

فيقوم كل شماس بعمله بحسب رتبته التى اخدها من الله .

1- يجب على الشمامسة بكل درجاتهم الاهتمام بدراسة اللغة القبطية ...

2- الاهتمام بأستلام وحفظ الالحان والتسبحة وممارستها بأستمرار ...

3- التلمذة الطقسية على شماس كبير متمكن ...

4- المشاركة الفعلية فى القداسات ...

5- الحضور الى القداسات مبكرا , وكل شماس يتأخر عن حضور تحليل الخدام ليس له الحق فى لبس التونية والخدمة .. واذا تأخر عن حضور انجيل القداس يحرم من التناول ...

6- خطأ طقسى كبير ان يلبس شماس التونية , ولا يتناول ...

أ - يعتبر الرشم تصريحا بالخدمة فى القداس ...

ب- اعلانا بأن الشماس ليس عليه حرومات او احكام كنسية ...

ج - تصريحا للشماس بأن يتقدم للآسرار المقدسة ...

د - فيه مظهر الخضوع من الشماس للكاهن " الصغير للكبير " فالكتاب يقول " وبدون كل مشاجرة , الاصغر يبارك من الاكبر - عب 7 : 7 " ...

8- وعند رشم التونية يجب على الشماس ان يمسك التونية والبطرشيل على يديه , ويخضع برأسه امام الكاهن , او يركع على ركبتيه ليقبل الرشم والبركة من الكاهن ...

9- بعد انتهاء الرشم يقبل الشماس الصليب , ويد الكاهن ...

10-وعند لبس التونية يتلو الشماس المزمورين " اعظمك يارب لانك احتضنتنى - مز 29 و مزمو 92 الرب قد ملك , لبس الجلال " ...

11- يجب عدم الخروج بالتونية خارج الكنيسة , فهى ملابس خاصة بالخدمة داخل الكنيسة فقط ...

12- يجب خلع التونية فى نهاية القداس , بعد صرف ملاك الذبيحة وليس قبل ذلك ...

13- وعند خلع التونية يجب ان يتلو الشماس المزمور " ياجميع الامم صفقوا بأيديكم - مز 47 " ...

14- يجب على الشماس ان يهتم بحضور رفع بخور عشية , وتلاوة تسبحة عشية ...

15 يجب على كل شماس ان يكون له اب اعتراف يمارس على يديه سر الاعتراف مرة كل شهر ...

16- التوزيع يكون بالتناوب بين الشمامسة حتى لا يمتنع احد عن التناول ...

أ - عند اختيار الحمل ووضعه فى الصينية , والاباركة فى الكأس ...

ب- عند قراءة الانجيل قبطى وعربى ...

ج- من بدء التقديس وحتى نهايته ...

د- اثناء الرشومات من اول الجسد المقدس والدم الكريم , وحتى نهاية الاعتراف ...

18- ليس للشماس ان يخرج بالشورية بعد بخور الترحيم الذى يلى المجمع وينفخ فى وجوه الشعب لانه بهذا يشغلهم عن العبادة والتركيز فى الصلاة ويصرف انظارهم عن الذبيحة على المذبح ...

19- ممنوع على اى شماس التحدث مع زميله اثناء القداس الالهى , او الاكثار من الدخول والخروج الى الهيكل بدون داع ...

20 - يجب ان يكون فى الكنيسة امين لخدمة الشماسية " ارشيدياكون " او اكبرهم سنا او اقدمهم سيامة , لكى ينظم خدمة الشماسية بطريقة صحيحة ...

21- يجب ان يعقد اجتماع اسبوعى للشماسة , يتعلمون فيه الدراسات الكتابية والطقوس والقصائد والالحان والروحيات , وتوزع فيه القراءات القبطى والعربى - والخدمة داخل وخارج الهيكل ...

22- الشماس الذى يتغيب عن القداس , او لا يلبس التونية يضيع حقه فى القراءة والخدمة ...

23- قراءات الاعياد والمناسبات الكبرى توزع كمكافأة على الشماسة المواظبين على القداسات والاجتماعات الشماسية طوال العام ... وذلك عن طريق امين خدمة الشماسة ...

24- اذا اخطأ شماس , وفرض عليه قانون توبة , يجب عليه ان ينفذه بخضوع دون تذمر او كبرياء لكى يتعلم اداب الخدمة الشماسية وقيمتها وروحانياتها ...

25- يجب الا يتعاجب الشماس بصوته فى المردات او الالحان او القراءات بل يصلى بخشوع واتضاع ...

26- يجب الا يزاحم الشماس اخوته الشمامسة الاخرين , ويجور عليهم , ويظلمهم , بل يعامل الكل بمحبة ...

27- يجب على الشماس الا يدخن السجائر , و لا يشرب الخمر او المسكرات لئلا يكون عثرة للآخرين ...

28- يجب ان يحترس الشماس من خطايا اللسان كالشتيمة والحلف والكذب والنميمة , حتى يقبل الله خدمته وصلواته .. حتى لا يخرج من فم الواحد بركة ولعنة - يع 3 : 10 ...

29- يجب ان يلتزم كل شماس بشروط وواجبات درجته الشماسية مثل طريقة لبس البطرشيل , او الخدمة داخل وخارج الهيكل , وتلاوة القراءات ولا يتعداها ...

30- يجب ان يخدم الشماس خدمة روحية فى الكنيسة مثل الخدمة فى مدارس الاحد او الاجتماعات .. فالشماس خادم مملوء من الروح القدس والحكمة والعلم , وليس مجرد ببغاء يريي بعض المردات والالحان ...

31- يجب ان ينفذ كل شماس ماجاء فى 1 تى 3 : 8 " كذلك يجب ان يكون الشماسة ذوى وقار , لا ذوى لسانين , غير مولعين بالخمر الكثير , ولا طامعين بالربح القبيح , ولهم سر الايمان بضمير طاهر ".. وايضا " لان الذين تشمسوا حسنا , يقتنون لانفسهم درجة حسنة وثقة كثيرة فى الايمان الذى بالمسيح يسوع " اتى 3 : 13 ...

32- الاهتمام بتنفيذ كل هذه الشروط " قال لهم يسوع طعامى ان اعمل مشيئة الذى ارسلنى - يو 4 : 34 " ..

المتأمل فى ايات الكتاب المقدس يرى كيف اختير القديس العظيم استفانوس ورفاقه فى اول اختيار كنسى للشمامسة :

" انتخبوا ايها الاخوة سبعة رجال منكم مشهودا لهم ومملؤين من الروح القدس وحكمة
لنقيمهم على هده الحاجة - اع 6:3 "

بل يقول الكتاب ان استفانوس كان "مملؤا من الايمان والروح القدس .. يصنع عجائب وايات
عظيمة فى الشعب - أع 6 : 5 , 8 " ..

هذا هو الشماس كما يحدثنا عنه الكتاب .

فالشماس الروحى هو :-


+ لحن جميل فى سمع الكنيسة ... وايقونة طاهرة , يتبارك بها كل من يراها .

+ وهو سلم يصل الى السماء دائما .

+ وانجيل متجسد .. وكنيسة متحركة .. بل هو صورة الله امام الناس ..

+ انه يشعر على الدوام انه فى حضرة الله .. وان الخدمة بالنسبة له مدبح مقدس ,
وعمله فيها رائحة بخور ..

+ وله بأستمرار شعور بالانسحاق وعدم الاستحقاق ..

+ وهو نمودج للمثل العليا , وقدرة العمل الصالح , ووسيلة ايضاح لكل الفضائل ..

+ انه بأستمرار رجل صلاة .. فالصلاة بالنسبة له كالنفس الداخل والخارج .

+ وهو شعلة ملتهبة بالنار .. وغيره ملتهبة لخلاص النفس كما قال داود :

" لاادخل الى مسكن بيتى , ولااصعد على سرير فراشى , ولااعطى لعينى نوما ,
ولالاجفانى نعاسا الى ان اجد موضعا للرب - مز 131

+ انه رائحة المسيح الزكية 2كو2:15 ... يشتم فيه الناس رائحة المسيح .

+ وهو رسالة المسيح المقروءة من جميع الناس .. ومحرقة رائحة شرور للرب -
لا 1 ....

+ انه حركة دائبة ودائمة متجهة نحو الله .. وشمعة تنير لكل احد ...

+ انه انسان دائم الصراع مع الله من اجل نفسه ومن اجل الناس ...

+ انه روح وليس عقلا .. روح تتحدث مع الله واختبرت الحياة معه ...

+ وهو ليس مجرد حفظ , بل اناء لعمل الروح فيه كما قال بولس الرسول :

" لاحظ نفسك والتعليم , وداوم على دلك .. لانك اد فعلت هدا تخلص نفسك والدين
يسمعونك ايضا - 1 تى 4 : 16 ...

+ وهو يعيش حياة التلمدة , بعيدا عن الدات ... ومتضع ...

+ وهو مغنطيس شديد الجادبية .. ينمو باستمرار فى محبة ربنا يسوع المسيح وفى
حياة الكمال ..