طقوس كنيستنا القبطية

صباؤوت : The Lord of hosts

كلمة عبرية فى صيغة الجمع ، تعنى " الجنود – القوات – الأكوان

" ف" رب الصباؤوت " ( اش 6 : 3 ، 47 : 4 ) يعنى " رب الجنود " .

وجاءت الكلمة مترجمة فى السبعينية إلى " القدير " وهو المعنى المقصود من الكلمة وليس المعنى الحرفى لها .

ربع : Verse

للكلمة معانى كثيرة

طبقاً لتشكيل حروفها الثلاثة ، وما يهمنا الآن هو تشكيل واحد فقط ،

وهو بضم الراء وتسكين الباء " رُبع "

فالرٌبع – وجمعه أرباع ورباع وربوع – فيعنى جزاءاً من أربعة أجزاء ،

وهو بهذا الشكيل اللفظى يحوى معنى كتابياً وآخر طقسيا :

فالمعنى الكتابى هو :

أحد العملات النقدية ، وهو يعادل فلسين ، أو أحد الأقسام الأربعة التى انقسمت إليها مملكة إسرائيل . وكان رئيس كل قسم منها يدعى " رئيس الربع "

أما المعنى الطقسى ،

فالرٌبع – وجمعه أرباع – هو بيت شعرى أو نثرى بالقبطية ونادراً باليونانية ، مقسم إلى أربعة شطرات ، وكل شطرة تسمى " استيخون " فالربع أربعة استيخونات .

وكل تسابيح الكنيسة ومعظم ألحانها مقسمة إلى أرباع .

وفى التسبحة تكون الأرباع إما بحرية أو أرباع قبلية ،

حيث ترتل هذه الأرباع بالتاوب بين خورسين أحدهما فى الجهة البحرية من الكنيسة والآخر فى الجهة القبلية منها .

والأرباع إما مقفاة أو غير مقفاة .

سِتر : Veil

" الستر " فى الكنيسة القبطية يعنى ثلاثة أمور :

- هو الستر المدلى على باب الهيكل ،

وهو غالباً من القطيفة الحمراء المطرزة بصليب كبير فى المنتصف .

- الستر الحريرى الذى يغطى القرابين

فى نهاية طقس تقديم الحمل ، أى طقس التقدمة ، والذى يرفع عند نداء الشماس بالقبلة المقدسة إيذاناً ببدء قداس المؤمنين

- الستر الذى كان يعلق على أعمدة القبة التى تعلو المذبح ،

والذى كان يسدل عند بد التقسيم . وقد اختفى اليوم من الطقس القبطى ، ولكن لدى السريان والأرمن ستر يحيط بالمذبح أثناء الترديد اليدوى للقربان ، وتقسيمه

دمج : without hymn

نقول دمج او ادمج .

فدمج الحبل اى اجاد فتله .

وادمج الشىء فى الثوب اىلفه فيه .

والدمجة اى الطريقة ،

فيقال على تلك الدمجة اى على تلك الطريقة .

والدمج اىالنظير .

وفى المصطلح الكنسى حين نقول ان هذا اللحن يقال دمجا ، اى يقال بدون تلحين حيث يكتفى بنطق كلماته فقط.

[size=18]الأباركة

أباركة هي كلمة معربة عن الكلمة اليونانية، ومعناها باكورة.

وتطلق على عصير
العنب المختمر (ليس نبيذ، حيث تكون نسبة الكحول لا تزيد عن 5%،

ويتم إضافة ثلث الكمية من الماء في القداس، بحد أدنى عُشر الكمية) الذي يوضع في الكأس على
المذبح،

وفي القداس الإلهي تحول الأباركة بفعل الروح القدس إلى دم السيد المسيح
له المجد.

ويجب على الكاهن أن يتأكد في وقت تقدمة الحمل من نقاوة الأباركة وعدم ميلها
للتخليل، وألا تكون الاباركه من الخمور المطبوخة بالنار.

# القارورة: ويطلق على الزجاجة المحتوية الأباركة اسم "قارورة الخمر".

[/size]
[size=18][size=24][size=18]حامل الأيقونات / الأيقونستاسز

- يسمي أيقونستاسز وهو حاجز من الخشب أو الرخام يحمل الأيقونات المقدسة

- على يمين الهيكل الرئيسي توضع أيقونة السيد المسيح ومن الجانب الآخر
أيقونة العذراء

- يذكرنا هذا الحامل بحضرة السمائيين و القديسيين معنا عن تسبيحنا لله

- توجد أيقونة القديس يوحنا المعمدان على الجانب الأيمن من حامل
الأيقونات.

[/size][/size][/size]التقديسات الثلاثة

وهي لحن (آجيوس أو ثيئوس – آجيوس يس شيروس.. الخ)

قدوس الله. قدوس القثوي. قدوس الحي الذي لا يموت.. الخ

وهي غير التسبحة الملائكية المثلثة التقديسات

وهذه يتلوها الكاهن بعد نشيد الشعب (الشاروبيم يسجدون لك…)

أما التقديسات الثلاثة فيرجع تاريخها إلى مجمع أفسس المسكوني وهي ترتل قبل تلاوة
اوشية الإنجيل

وتتميز التسبحة القبطية والأثيوبية بأنها توجه للإبن ذاكرة أعماله
الخلاصية (يا من ولد من العذراء) و(يا من صلب) و(يا من قام.. وصعد)

اما الكنيسة
الأرمينية فتضيف الجملة المناسبة للموسم الكنسي.

أما في الطقس البيزنطي

فلا توجه للإبن ولا تضاف أية جملة عن أفعال السيد المسيح
الخلاصية.

ثيئوطوكية أو تذاكية

هي من كلمة ثيؤكوكوس أى والدة الإله

وبالتالي يكون المعني المقصود بها ما يخص
والدة الإله او ما يقال لها.

وهي تساوي كلمة تذاكية.

و الثيؤوطوكية او التذاكية

هي عبارة عن مديح وتطويب للقديسة العذراء مريم لأنها ولدت لنا الله الكلمة
المتجسد

ولكل يوم من أيام الأسبوع ثيؤكوطيته الخاصة به.

وهي أبيات موزونة بدون قافية

وتجمع بين تمجيد الرب وتطويب العذراء وبها تعاليم سامية جداً عن لاهوت
السيد المسيح والتجسد الإلهي.

مجامع مسكونية

- يجتمع الأساقفة في العالم لدراسة المشاكل الإيمانية والرعوية

- المجامع التي تعرف بها كنيستنا:

1- مجمع نيقية سنة 325 م بسبب آريوس منكر لاهوت المسيح

2- مجمع القسطنطينية سنة 481 م بسبب مقدونيوس منكر الروح القدس

3- مجمع أفسس بسبب نسطور الذي يفصل بين اللاهوت والناسوت

قام الأقباط بدور هام في هذه المجامع. (عن موقع الأنبا تكلا)

ويوجد أيضاً ما يسمى:

المجمع المقدس، أو المجمع المحلي

مجمع مقدس

هو مجمع محلي برئاسة البابا يضم الأساقفة و رؤساء الأديرة

مجامع محلية

- المجمع المحلي غالباً يمثل الكنيسة المحلية في مصر حيث كان البابا يجتمع مع
أساقفة مصر وليبيا وأثيوبيا لحل المشاكل الإيمانية أو الرعوية

مسح الحمل

بالأثيوبية "مزمرة القربانة"

وتحدث في أثناء إختيار الحمل في بدء القداس لإختيار صلاحية القربانه ونزع الأجزاء
الزائدة عن القربانة.

وهذا غير مسح القربانة بالماء الذي يفسره البعض خطأ – تعميداً.

المقصورة

- حجرة ملحقة بالهيكل تستخدم في التناول

- حجرة بها أيقونة لقديس او ملاك يوقد فيها المؤمنون الشموع امام
الأيقونة

مار / مرت

كلمة سريانية معناها السيد ومؤنثها مارت ومعناها السيدة.

وهي لقب للقديسين والقديسات وللرؤساء

فنقول مارجرجس، مارمينا، مارمرقس، مرتمريم.

» *** حامل الآيقونات *** طقوس كنيستنا القبطية
» طقوس كنيستنا القبطية *** كيفية بناء الكنائس ***
» الشفاعة فى كنيستنا القبطية
» الصوم النباتي فى كنيستنا القبطية
» الروح القدس في طقوس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية