لماذا نصلى بالاجبيه

[right][b]


لماذا نصلى بالاجبيه


-1 – لنطيل فترة الوجود فى حضرة الله :
قديقف إنسان ليصلى ، فيقول بضع كلمات وينتهى الأمر ، ولا يجد بعد ذلك مايقوله . ولكن المصلى بالأجبية يجد مادة دسمه للصلاة ، تجعله يمكن إن يقفأمام الله فى كل مرة ربع ساعة أو أكثر إن أراد . وفى هذا يمكننا أن نقولأيضاً :


- 2 – الأجبية مدرسة نتعلم بها الصلاة :
ونحنمحتاجون أن نتعلم كيف نصلى . يكفى أن تلاميذ الرب سألوه قائلين يارب أننصلى " ( لو11 : 1 ) . بالأجبية نتعلم ماذا نقول فى صلواتنا ؟ وما هوالأسلوب اللائق أن نخاطب به الله . ويتدرب لساننا وقبلنا على الحديث معالله .


- 3 – والأجبية تشمل كل أنواع الصلوات :
ربما إذاصلى إنسان بدون أجبيه ، قد يذكر بعض طلبات ويختم صلاته . أما بالأجبية ،فيدرك أن هناك أنواعاً من الصلوات ، منها الطلب ، وأيضا الشكر ، والإتضاعوانسحاق القلب ، والاعتراف والتوبة . ومنه أيضاً صلوات التمجيد والتسبيح ،وصلوات الحب ، والتأمل فى صفات الله الجميلة .
فأنت مثلاً عندما تقوللله " قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت ، السماء والأرض مملوءتان من مجدكوكرامتك " .. هنا أنت لا تطلب شيئاً . وليست هذه صلاه شكر ، ولا توبة .وإنما هنا تمجيد لله ، وتأمل فى قداسته وعظمته ..
وأنت حينما تقول فىختام صلوات الأجبية " المسيح إلهنا الصالح ، الطويل الروح ، الكثير الرحمة، الجزيل التحنن ، الذى يحب الصديقين ويرحم الخطاة .. " هنا أنت تتأمل فىصفات الله الجميلة .


4 – - إذن من مزايا الأجبية أنها تعلمنا التسبيح :
تعلمناالتمجيد والتأمل فى صفات الله الجميلة .. ولهذا تكثر فى مزاميرها عبارة "سبحوا الرب " .. " سبحوا الرب أيها الفتيان " " سبحوا الرب تسبيحاً جديداً" سبحى الرب يا أورشليم " .. فما معنى هذا التسبيح ؟ وكيف يكون ؟ إننانتعلمه من صلوات الأجبية ..


5 – - نصلى بالأجبية أيضاً ، لأنها تشمل تفاصيل عديدة جداً :
منمنا إذا صلى بمفرده من أجل غفران خطاياه ، يصلى من أجل مغفرة الخطايا التىصنعها بإرادته وبغير إرادته ، بمعرفة وبغير معرفة ، الخطايا الخفيةوالظاهرة ؟ ! ولكن هذه كلها نذكرها فى صلواتنا بالأجبية . ومن منا إذا شكرالله فى صلواته الخاصة ، يشكره كما فى الأجبية " لأنه سترنا ، وأعاننا ،وحفظنا ، وقبلنا إليه ، واشفق علينا ، وأتى بنا إلى هذه الساعة " ؟ ! ومنمنا يذكر هذه التفاصيل كلها التى نقولها فى الأجبية فى ختام كل صلاة : "قدس أرواحنا ، طهر أجسامنا ، قوم أفكارنا ، نق نياتنا . اشف أمراضنا ،واغفر خطايانا . أحطنا بملائكتك القديسين ، لكى نكون بمعسكرهم محفوظينومرشدين .. ؟ .
وإلى جوار التفاصيل الأولى ، من منا يتذكر فى صلواته الخاصة أن يطلب إحاطته بالملائكة القديسين ، لحفظه وإرشاده ؟ ..
ولكننانذكر ذلك فى صلوات الأجبية طويل جداً ، وأمثلته كثيرة . وخلاصته أنهيعلمنا الصلاة ، والتدقيق فى كل شئ ، بحيث يدخل الله فى تفاصيل حياتناكلها . ولا نترك شيئاً دون أن نحدثه عنه ..


6 – - من مثالية الصلاة بالأجبية أيضاً صلاة حسب مشيئة الله .
كثيراً ما نصلى وصلواتنا لا تستجاب ، لأن غالبيتها بالمزامير . والمزامير قالها داود بالروح ( مت22 : 43 ) .
وهي جزء من الكتاب . إذن فنحن فى الصلاة بالمزامير


8 - - ونحن نصلى بالأجبية ، لأنها تحفظ عقلنا ثابتاً فى الله باستمرار .
إذلا تمر علينا ثلاث ساعات ، بين صلاة وصلاة ، إلا ونعود للصلاة مرة أخرى .وهكذا نرفع قلوبنا ولا ألسنتنا عن الاتجاه إلى الله . وهكذا عن طريقالأجبية نصل إلى تنفيذ الوصية القائلة : صلوا كل حين ولا تملوا ( لو18 : 1) وكذلك وصية " صلوا بلا انقطاع " ( 1تس5 : 17 ) .
وتنفيذ ذلك سهل :يحفظ صلوات الأجبية ، وترديدها بدون كتاب ، خلال ساعات لنهار ، ولو برفعالقلب إلى الله ، والصلاة فى صمت دون أن يحس أحد .. ولو إلى دقائق أولحظات .. المهم أن نحتفظ بالوجود فى حضرة الله .


9 – - وانشغال العقل بالله هكذا يمنح استحياء للفكر .
فيخجلالفكر من التفكير فى خطية ، ومن التفكير فى التفاهات ، نتيجة لتأثرهبكلمات الصلاة التى تصحبه باستمرار .. حتى فى غير وقت الصلاة ، تكون فىذهنه ، وتصد عنه شروراً كثيرة . كما أنها من الناحية الإيجابية تكون مصدرتأملات ..


10 - - ومن مثالية الصلاة بالأجبية أنها تحوى عنصراً وعظياً تعليمياً
.
♣فمثلاً صلاة باكر تشمل جزءاً من رسالة بولس إلى أهل أفسس ، يقول فيه "أسالكم أنا الأسير فى الرب أن تسلكوا كما يليق بالدعوة التى دعيتم إليها ،بكل تواضع القلب والوداعة وطول الأناة ، محتملين بعضكم بعضاً ، مسرعين إلىحفظ وحدانية الروح برباط الصلح الكامل .. " ( أف4 : 1 – 3 ) . إنها خطةروحية للسلوك بها أثناء النهار . وفى نفس الوقت تقدم لنا المزمور وفيهأيضاً نصيحة روحية نسلك بها ، وفى طول النهار " طوبى للرجل الذى يسلك فىمشورة الأشرار ، وفى طريق الخطاة لم يقف ، وفى مجلس المستهزئين لم يجلس .لكن فى ناموس الرب مسرته ، وفى ناموسه يلهج نهاراً وليلاً . يتذكر المصلىكلام المزمور هذا ، فيكون عظة له فى يومه .. ثم يعود ليقرأ فى المزمورالرابع عشر " يارب من يسكن فى مسكنك ، أو من يصعد إلى جبل قدسك ، إلاالسالك بلا عيب ، الفاعل البر . المتكلم بالحق فى قلبه . الذى لا يغشبلسانه ، ولا يصنع بقريبه سوءاً ، ولا يقبل عاراً على جيرانه .. " إنهاعظة أخرى يقولها لنفسه أثناء صلاته ، ويذكر نفسه بها .
♣ وفى صلاةالساعة الثالثة : يستمتع إلى عظة أخرى فى المزمور 23 ( 24 ) ، إذ يقول "من يصعد إلى جبل الرب ، أو من يقوم فى موضع قدسه : الطاهر اليدين ، النقىالقلب ، الذى لم يحمل نفسه إلى الباطل ، ولم يحلف بالغش .. " .
♣ وفى الساعة السادسة : يستمتع إلى التطويبات وجزء من العظة على الجبل . ويختم مزاميره بعبارة " بيتك تليق القداسة يارب " ..
♣وفى صلاة الساعة التاسعة : عظة أخرى فى مزمور " رحمة وحكماً " إذ يقول "كنت أسلك بدعة قلبى فى وسط بيتى . لم أضع أمام عينى أمراً يخالف الناموس.. لم يلصق بى قلب معوج .. والذى يغتاب قريبه سراً كنت أطارده .. " (مز100 .( حتى إن لم يكن المصلى بهذا الوضع ، فعلى الأقل كلام المزموريذكره بالوضع السليم
للبابا شنوده الثالث

شكرا على الموضوع

شكرا على الموضوع